Chỉ Cần Có Lòng Kiên Nhẫn Trong Tình Yêu Thương Sẽ Tự Tìm Đến

1. Thiên Chúa nhẫn nại.

Toàn bộ Kinh Thánh bằng chứng rằng Thiên Chúa nhẫn nại. Suốt dòng lịch sử dân tộc của mình, dân Dothái càng ngày càng ý thức sâu xa về sự nhẫn nằn nì của Thiên Chúa. Khi mạc khải mang lại Maisen, Giavê tuyên ba Ngài là Thiên Chúa nhân hậu và yêu quý xót, chậm rãi bất bình, giàu ân sủng với trung tín (Xh, 34,6...). Những mạc khải kế tiếp sẽ càng cơ hội càng nhấn mạnh vấn đề về lòng nhẫn nại và tình yêu nhân hậu của Chúa Cha, Đấng biết chúng ta được hình thành bằng gì, chậm nổi giận và tràn trề tình thương, không đối xử với bọn họ theo lầm lỗi của bọn họ (Tv 103,8).

Bởi thái độ đối với những fan tội lỗi với giáo huấn của Ngài, Chúa Giêsu nhập thể lòng nhẫn nại của Thiên Chúa. Các dụ ngôn về cây vả ko sinh trái (Lc 13,6-9), người con hoang lối (Lc 15), bạn tôi tớ bất nhân (Mt 18,23-35) đa số là gần như mạc khải về lòng nhẫn nại của Thiên Chúa cùng là những bài học kinh nghiệm về nhẫn nại cùng yêu thương cho các môn đệ, vày Chúa mong muốn cứu những người tội lỗi. Vào dụ ngôn vị thẩm phán cùng người đàn bà góa, Chúa Giêsu mời hotline cầu nguyện không xong để mang đến công lý được ngự trị, nhưng vẫn luôn ý thức Thiên Chúa nhẫn nhịn :

"Lẽ như thế nào Thiên Chúa lại không xử công minh cho những người được tuyển chọn hằng kêu cứu giúp với Ngài tối ngày, nhưng mà khoan giản với chúng ta mãi sao ! Thầy bảo bạn bè rằng Ngài sẽ xử mau mang lại họ. Tuy vậy liệu khi nhỏ Người sẽ đến thì gồm còn gặp được tin tưởng trên mặt đất nữa chăng ?" (Lc 18,1-8).

Các tông đồ nhận thấy lòng nhẫn nại của Thiên Chúa biểu lộ trong sự lờ lững trễ phía bên ngoài của việc Chúa Giêsu mang đến trong vinh quang đãng :

"Thiên Chúa không trì hoãn thực hiện điều Ngài đã hứa, nhưng lại Ngài nhẫn nhịn với bằng hữu đó, vì mong muốn cho chớ ai bắt buộc hư đi, tuy nhiên mọi fan đều được hối hận trở lại" (2P. 3,9...).

Dù ngày nay sự nhẫn nại cùng lời lôi kéo của Thiên Chúa gồm kéo dài, những người được tuyển chọn nên lắng nghe Lời Chúa và cố gắng đi vào khu vực nghỉ ngơi của Chúa (x.Hb 3,7-4,11). Thánh Phaolô khi nói về mình đã ý thức mạnh về sự nhẫn nài của Chúa đối với ngài :

"Nếu phụ thân được xót thương thì chính là để Chúa Giêsu bày tỏ tất cả lòng nhẫn nhịn của Ngài đối với cha trước hết, khiến phụ thân nên gương mẫu cho toàn bộ những ai tin vào Ngài và để được sống muôn đời" (I Tm 1,16).

2. Kiên trì và không kiên nhẫn, một phong vũ biểu ?

Sự kiên nhẫn nầy của Thiên Chúa, Thánh Thần truyền vào lòng họ và chúng ta phải làm bệnh tá về điều này bằng cuộc sống của chính mình :

"Với toàn bộ lòng khiêm tốn, dịu dàng và kiên nhẫn, bằng hữu hãy chịu đựng cho nhau với lòng yêu thương mến" (Ep 4,2 ; x.Col 3,12).

Lòng kiên trì nầy đề nghị được thực thi so với hết mọi tín đồ :

"Chúng tôi khuyên nhủ nhủ bạn bè sửa bảo những người sống vô biệt lập tự, khích lệ những người dân non gan, nâng đỡ số đông người yếu đuối và kiên nhẫn với hết hầu như người" (I Th 5,14).

a) Lòng kiên nhẫn là lốt chỉ cứng cáp trong tình yêu.

Lòng kiên nhẫn là vệt chỉ bọn họ thoát ra được khỏi dòng tôi của mình. Người kiên nhẫn phó thác trọn vẹn mang đến Thiên Chúa. Trong số đông lúc, dù bất kể cái gì xảy đến, người kiên trì đều hướng tới Chúa cùng với đức tin, cậy trông cùng yêu mến. Nhờ Thánh thần diệu Yêu, Ngài có tác dụng phát sinh trong họ hoa trái tốt nhất có thể đẹp của lòng nhẫn nại, đóng góp phần cho sự thanh thản và bình an.

"Tình yêu không bao giờ đi 1 mình mà không có đoàn tùy tùng là hầu hết nhân đức thực sự đã kín đáo múc nguồn sống của chính bản thân mình trong tổ ấm của đức ái. Mặc dù các hiền lành của Chúa Kitô không có cùng mức độ như hiền hậu của chúng ta. Giữa các nhân đức nầy, lòng kiên trì là bao gồm yếu, cùng là chủ yếu của tình yêu. Thiết yếu lòng kiên nhẫn là dấu chỉ không sai lầm rằng linh hồn vẫn ở trong ân đức với Chúa và đang yêu thương thương thực sự. Bởi vì thế bà bầu nó là đức ái vẫn ban nó mang đến nhân đức vâng lời như bạn chị em. Chúng liên kết mật thiết cùng với nhau cho đỗi hễ mất hiền từ nầy thì kéo theo tử vong của nhân từ kia. Họ có cả hai, hoặc chẳng có nhân đức như thế nào hết"<1>

b) Sự không kiên nhẫn là lời diễn tả sự đính bó cùng với ý riêng rẽ của mình.

Sự không kiên nhẫn nói lên chân thành và ý nghĩa của một thêm bó với các dự tính, ý tưởng, ước mong riêng của bản thân đến độ mong làm tất cả mọi sự để tiến hành chúng. Mà lại không chỉ dễ dàng và đơn giản như nắm thôi đâu, lòng không kiên trì thường được biểu thị qua phần đa thái độ giận dữ, thô bạo, xét đoán, những lời nói gây tổn thương, tranh chấp, dối trá...

Sự không kiên trì rõ rệt là một biểu hiện của tính ích kỷ mang mình làm trung ương điểm : tôi bắt phần đông thứ đề nghị vầy xung quanh tôi với không đồng ý bị ngăn trở trong số dự tính hay triển khai của mình. Chính vì thế sự ko kiên nhẫn là 1 trong những đèn hiệu báo động là tôi ko ở vào tình yêu. Tôi đề nghị dừng lại, mở lòng ra cùng với Chúa sẽ hiện diện, phó thác mang lại Ngài, gật đầu đồng ý thực tế như Ngài sẽ trao ban, kêu xin sức mạnh Thánh Thần, rồi lại ra đi vào bình an. Đây là vài ba tia sáng rút ra từ những cây bút tích của thánh Catarina Siêna.

"Lòng kiên nhẫn chỉ được dẫn chứng trong lúc gặp mặt phải nghịch cảnh, vì không tồn tại thử thách thì phúc hậu không hiện lên ; tín đồ không phải âu sầu chẳng cần đến lòng nhẫn nại, cũng chính vì không ai có tác dụng điều bất công cùng với nó. Tôi bảo rằng lòng nhẫn nại chứng minh là các nhân đức có hay là không có ở trong lòng hồn. Có tác dụng sao bọn họ thấy được là nhân đức không có trong trọng điểm hồn ? Đó là nhờ việc không kiên nhẫn.

Bạn vẫn muốn thấy là những nhân đức còn bất toàn và căn cơ của từ ái còn sống trong tim hồn không ? chúng ta hãy khảo sát điều tra hoa trái sinh ra vào khoảng buồn phiền : trường hợp là hoa trái của lòng nhẫn nhịn thì sẽ là dấu hiệu nền tảng của ý riêng rẽ đã bị tiêu diệt và những nhân đức sẽ sống, còn nếu như là hoa trái của sự việc không kiên trì thì phân biệt là gốc rễ của ý riêng vẫn còn sống và nhân đức không có ở trong thâm tâm hồn ấy.

... Ai nói theo một cách khác được những ăn hại từ đó phát hình thành ? Tôi cho rằng chẳng tất cả ai, tuy nhiên ba có hại chính mà người có ý riêng ko chết cảm thấy được. Trước nhất là bạn đó không trung thành với chủ với tia nắng của đức tin sống động. Nó đã đặt mây mù vào con mắt trí khôn, vốn là bé ngươi của ánh sáng đức tin. Ngay khi đặt mây mù của trường đoản cú ái bên trên nhãn quan với làm bất minh ánh sáng đức tin như vậy, nó nhanh chóng vấp bổ lần sản phẩm công nghệ hai cùng thứ ba bằng phương pháp rơi vào sự ko vâng lời có tác dụng phát sinh lòng mất kiên trì dẫn cho tới càm ràm, than vãn. Lưu ý đến một chút, bạn sẽ thấy rằng bố khuyết điểm nầy bao giờ cũng tất nhiên nhau. Vậy không nên nghi vấn rằng giả dụ căn nhằm của tự ái không bị tiêu diệt đi trong bọn họ thì cái nhìn của chúng ta sẽ ra u tối và những hoa trái của nhân đức sẽ bất toàn, bởi vì sự tuyệt vời và hoàn hảo nhất hệ trên việc làm cho ý muốn giác quan của bọn họ phải bị tiêu diệt đi, đồng thời làm cho lý trí của chúng ta được sống trong thánh ý dịu ngọt của Chúa"<1>

3. Tôi tất cả nhẫn nại ko ?

Tôi tất cả nhẫn nề với chính mình không ? Do tác động của tội lỗi, chúng ta thường có xu hướng dễ bửa lòng khi nhận thấy mình lại luôn luôn luôn vấp xẻ trong cùng đầy đủ lầm lỗi ấy, hay là tỏ ra chẳng tiến bộ một chút nào trên đường hối cải, hoặc trong sự biến đổi thiêng liêng của nhân phương pháp mình. Nhẫn nại so với chính mình chưa phải là lòng bao dong dẫn mang đến sự dễ dàng và phóng túng. Nó là một thể hiện đích thực của tình yêu tới từ Thiên Chúa, là một cái nhìn về mình và tiếp tục cậy trông, bởi vì Thiên Chúa thương yêu tôi và mong muốn tôi hoán cải...

Tiếp đến, tầm nhìn nhẫn nại với bao dung nầy hướng tới tha nhân, hướng về toàn bộ những fan chung xung quanh tôi. Lòng xuất sắc mang vệt ấn kiên nhẫn nầy cũng trải ra với các hoàn cảnh cuộc sống đời thường hằng ngày của tôi, và đúng là với những thực trạng mà tôi đã không thể chọn lựa... Nhờ đó tôi kiểm bệnh về tự do thoải mái nội trọng điểm của mình.

a) Lòng nhẫn nại mang ý nghĩa chất xây dựng

Lòng nhẫn nại, là hoa trái của tình yêu, tạo ra tình yêu sinh hoạt trong gia đình, trong những mối quan hệ, trong công việc, trong bao gồm hữu thể của chúng ta. Nhờ vào lòng nhẫn nại, họ làm cho những người chung quanh lớn lên vào tình yêu, chúng ta giúp họ tiến lên trê tuyến phố tình yêu...

Xem thêm: Tổng hợp những kiểu đầm hoa dễ thương giá tốt t03/2023, 110 đầm xòe ý tưởng

Lòng kiên trì đâm rễ sâu niềm hy vọng. Biết từng nào lần do thiếu nhẫn nại, chúng ta đã đóng góp chặt cửa và cõi lòng mình lại cùng với niềm hy vọng, bằng cách "tống khứ đi" người rất cần được yêu yêu mến hoặc việc phải làm... Nhờ nhẫn nại, chúng ta dành thời hạn cho những con fan và hồ hết vật được xuất hiện ở đó và hướng họ vào chiến lược của Chúa...

Lòng nhẫn nại truyền thông sự bình yên của trung ương hồn. Nó tháo dỡ ngòi nổ của đấm đá bạo lực nơi tha nhân và địa điểm tôi, nó tùy chỉnh cấu hình một trạng thái định hình vốn là dấu hiệu của lòng tín thác vào Thiên Chúa. Dựa vào nhẫn nại, bọn họ học bước tiến theo từng bước chân của Chúa, giữa những việc bé dại mọn tương tự như trong những việc trọng đại.

b) Lòng nhẫn nại nghênh tiếp Thiên Chúa trong đời sống thực tại.

Tình yêu là kiên nhẫn. Ví như tôi sinh sống trong tình thương của Thiên Chúa thì tình thương nầy sẽ làm phát sinh trong tôi hoa trái nầy của lòng nhẫn nại với sẽ góp phần cho sự tăng triển của tớ trong tình yêu :

- Mọi fan thế làm sao thì tôi tiếp đón họ núm ấy, không đòi họ yêu cầu thế khác...

- Tôi tiếp nhận các biến hóa cố tạo xáo trộn mang lại tôi với trung tâm hồn thanh thản, dù chúng đảo lộn hầu hết kế hoạch tốt nhất có thể của tôi...

- Tôi mừng đón cái bất ngờ xảy đến trong bình an, dìm rằng nó rất có thể có một chân thành và ý nghĩa cho cuộc đời tôi, trong trái tim Chúa...

Trái lại, sự thiếu hụt kiên nhẫn hoàn toàn ném tôi khỏi phần lớn chân trời hâm mộ của tôi và góp thêm phần co nhiều tôi lại. Tôi làm lơ ân sủng tình yêu của Chúa vốn là nội dung của những gì đang phơi bày cho tôi.

c) Lòng nhẫn nại chờ đợi giờ của Chúa.

Bởi lòng ước mong mỏi biết mình sống trong thánh ý Chúa, lòng kiên nhẫn biết chờ đợi giờ của Chúa, cơ mà không vấp ngã lòng tuyệt "thọc gậy bánh xe" bởi cách thức chúng ta muốn ăn năn thúc các sự việc...

Đối với Chúa, "một ngày như thể nghìn năm và ngàn năm cũng tựa một ngày" (2 p. 3,8 ; Tv 90,4). Vậy hãy bền tâm mong chờ điều Chúa vẫn hứa và sự chín muồi của các gì Chúa đã mang lại nẩy mầm. Trong bài toán nầy, sự thiếu kiên trì tỏ ra hoàn toàn có hại : lo âu so với công trình của Chúa, cũng giống như với đầy đủ việc, ví dụ chẳng đổi khác được gì trong thực tế cả.

Có thể gồm có nỗi ray rứt to đùng tàn phá xuyên trải cả một cuộc đời, mang cớ vị một tình yêu lớn lao hơn, hay vì chưng một vấn đề phụng sự lớn tưởng hơn so với Thiên Chúa... Bởi vì chúng ta đã không thấy được rằng bọn họ được mời hotline từ bỏ bao gồm mình trong veo cơn thách thức nầy...

d) Lòng kiên nhẫn mang tính chất chất giải thoát.

Lòng kiên trì giải thoát bọn họ khỏi đa số nỗi ray rứt và thấp thỏm mà nguyên nhân hoàn toàn có thể được biện minh... Lúc mọi vấn đề không sinh sống trong tầm kĩ năng của bọn chúng ta, hãy phó thác chúng mang lại Thiên Chúa cùng sống bình an, chính là điều phù hợp nhất. Chúa đang lo mang lại chúng... Lòng kiên nhẫn giải thoát bọn họ khỏi thất vọng. Ngán nãn còn là một dấu dấu của bám bén cùng với lo nghĩ cùng tính toán. Tình yêu thực thụ được triển nở trong nhẫn nại với cậy trông. Như thế, nó giải bay ta khỏi nỗi buồn phiền cay đắùng...

"Ngay cả khi tôi thiếu hiểu biết nhiều gì về các biến rứa xảy ra, tôi vẫn mĩm cười, vẫn nói lời cám ơn, tôi luôn luôn tỏ ra bằng lòng trước phương diện Chúa nhân lành. Ko được nghi ngại Ngài, bởi vậy là thiếu hụt tế nhị. Không, không bao giờ được "nguyền rủa" sự quan chống của Chúa, trái lại luôn luôn tỏ lòng biết ơn"<1>

Lòng nhẫn nại giải thoát bọn họ khỏi bực tức. Lúc nào cũng bực tức thì sẽ là dấu chỉ nhân giải pháp của họ đang cần được được cứng cáp về phương diện thiêng liêng. Một trong những trường hòa hợp thái quá, chắc chắn bực tức sẽ trở thành giận dữ mang ý nghĩa chất phá hoại... Bực tức minh chứng rằng thập giá bán làm họ khó chịu. Thập giá bán là toàn bộ những gì nghịch lại ý riêng của bọn họ trong dịp đó. Từ từ được trưởng thành, chúng ta tập chào đón thánh ý Chúa xuyên thẳng qua những gì xảy đến, bằng cách bỏ ý riêng rẽ của mình. Càng ít bực dọc, bọn họ càng được bình an... Lòng nhẫn nhịn giải thoát bọn họ khỏi bạo lực sau cùng cũng đến, dưới vẻ ngoài nầy hay vẻ ngoài khác, khi bọn họ từ chối cái đang trưng bày với chúng ta...

Lòng nhẫn nại cũng góp thêm phần giải phóng khỏi nhà nghĩa mong toàn luân lý. Sự ước toàn nầy là 1 trở ngại thực sự khi họ lẫn lộn nó với lời mời gọi bắt buộc thánh. Việc ao ước làm toàn bộ mọi sự đến hoàn hảo rất có thể tạo cần những phức hợp không xong vì đã lẫn lộn fan không thể chê vào đâu được với những người ở trong tình thương của Thiên Chúa. Thiên Chúa đòi chúng ta để được yêu thương ngay lập tức trong bao gồm những yếu đuối của chúng ta. Quá gắn bó với sự hoàn hảo trước hết rất nhiều sự hoàn toàn có thể lôi bọn họ ra khỏi mục tiêu duy độc nhất mà họ phải đeo đuổi là không ngừng mở rộng trái tim chúng ta ra với tình yêu của Chúa...

"Con yêu thương qúi của bà mẹ ơi, đức kiên nhẫn nầy là nữ giới hoàng. Ngồi trên tảng đá mức độ mạnh, nó luôn luôn chiến thắng, không khi nào bị chiến bại. Đức kiên nhẫn không tại 1 mình, nó luôn luôn có sự bền đỗ làm chúng ta đồng hành. Nó là cốt tủy của đức ái. Bao gồm nó bộc lộ ra bên phía ngoài sự xuất hiện của đức ái. Chủ yếu nó chứng tỏ linh hồn được khoác áo cưới tinh tuyền. Mẫu áo nầy mang trong mình 1 vết rách, một thiếu tuyệt đối hoàn hảo nào thì lòng thiếu nhẫn nại lập tức tò mò ra ngay.

Thật dễ ợt bị lừa dối về các nhân đức khác. Ta tưởng chúng trọn hảo trong khi chúng không được như thế, bao lâu chúng không chịu thử thách của đức nhẫn nại. Mà lại nếu sự nhẫn nại dịu dàng êm ả nầy là cốt tủy đức ái của trung khu hồn thì nhờ kia nó sẽ cho biết thêm rằng các nhân đức là tuyệt vời và hoàn hảo nhất và sống động. Nếu chúng không hỗ trợ bằng chứng nầy, ấy là bọn chúng còn ngơi nghỉ trạng thái không tuyệt vời và hoàn hảo nhất và chưa đạt tới bàn thập giá rất thánh, ở kia lòng kiên nhẫn được ý thức vào sự nhận ra chính mình và hiểu biết Lòng tốt của Chúa, ở đó nó được sinh ra vì lòng thù hận thánh thiện đối với tội lỗi và nhận được dầu của lòng khiêm tốn đích thực. Lòng nhẫn nhịn nầy không bao giờ từ chối lương thực đã được dọn ra mang đến nó bên trên bàn thập giá bán nầy, nó là phù dung của Chúa cùng là phần rỗi của những linh hồn"<1>

e) làm thế nào thủ đắc lấy được lòng nhẫn năn nỉ ?

"Chúng ta yêu cầu dùng số đông phương vắt nào để có được lòng nhẫn nhịn nầy ? cũng chính vì tôi rất có thể và phải tất cả nó, phải nếu tôi không nhẫn nằn nì là tôi đã xúc phạm mang đến Chúa. Tất cả bốn việc chính yếu đề nghị tìm kiếm cùng thủ đắc.

Trước hết là phải có ánh nắng đức tin, bởi vì nhờ ánh nắng đức tin mà bọn họ thủ đắc được hầu hết nhân đức; không tồn tại ánh sáng sủa nầy, bọn họ sẽ bước đi trong tối tăm như người mù, vì đối với người mù thì ngày cũng tương tự đêm. Cũng vậy đối với linh hồn không có ánh sáng đức tin : Điều Thiên Chúa bởi vì yêu thương cơ mà làm như ngày rạng rỡ hơn hết ánh sáng sủa thì nó lại coi như bóng về tối thù hận bằng phương pháp tưởng tượng ra rằng Chúa vị thù hận mà có thể chấp nhận được xảy ra những gian truân và mệt mỏi nó cảm nhận. Vày thế, bọn họ thấy rất cần được có ánh nắng của đức tin khôn cùng thánh thiện.

Phương nắm thứ nhì để sở hữu lòng kiên trì được thủ đắc với ánh nắng đức tin nầy, nghĩa là cần tin thực sự, chứ không chỉ có tin suông; phải chắc chắn rằng toàn bộ những gì hiện lên đều vày Chúa cơ mà ra, trừ tội lỗi... Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu nói rằng không có một cái gì nhưng Chúa không an bài; Ngài cũng nói rằng phần nhiều sợi tóc bên trên đầu bọn họ đều đã làm được đếm toàn bộ và ko một tua nào rơi xuống mà Ngài ko biết... Cũng thế, tất cả những gì sự quan phòng của Chúa ban và cho phép đều được ban và được cho phép với một mục tiêu nhiệm mầu, bởi vì yêu yêu thương chứ không phải bởi thù hận.

Việc thứ bố phải thấy với biết dưới tia nắng đức tin, đó là Thiên Chúa là lòng Nhân Lành mãi sau và buổi tối thượng, với Ngài không muốn gì khác ngoài thiện ích của chúng ta. Ý ao ước của Chúa là họ được thánh hóa nghỉ ngơi trong Ngài. Toàn bộ những gì Ngài ban và được cho phép đều nhằm mục tiêu mục đích nầy.

Việc thứ tư phải có để hoàn toàn có thể đi cho lòng nhẫn nại đích thực là đánh giá rằng những tội lỗi cùng tật xấu của họ đã xúc phạm biết bao mang lại Chúa, vốn là sự thiện tối cao cùng vô cùng...và họ phải hiểu rõ rằng chúng ta thật khốn nạn bởi đã xúc phạm mang lại Đấng chế tác Hóa như thế"<1>

Suy niệm để lần phân tử Mân Côi

1. Tình yêu là nhẫn nại. Lúc mạc khải đến Môsê, Chúa tuyên ba là "Thiên Chúa nữ tính và tốt thương xót, chậm bất bình, giàu ân sủng với thành tín ..." (Xh 34,6). Chúc tụng Chúa đã mạc khải mang đến chúng bé lòng hiền từ của Chúa, xin cho việc đó con luôn khám phá lấy được lòng nhẫn vật nài của Chúa ngày một hơn.

2. Tình cảm là nhẫn nại. "Chúa ko trì hoãn triển khai những gì vẫn hứa, dẫu vậy Ngài hằng nhẫn nại so với anh em, Ngài không thích một ai bắt buộc hư mất, song mọi người đều đi đến ăn năn cải" (2 p. 3,9). Xin Chúa mang đến chúng bé được yêu cầu chứng tá lòng kiên nhẫn của Chúa bằng cách thi thố lòng nhẫn nhục nầy với những người dân chung quanh.

3. Tình thân là nhẫn nại. Thánh Phaolô viết đến tín hữu Thessalonica : "Chúng tôi khuyến khích bạn bè hãy khuyên nhủ bảo những người sống vô kỹ luật, khích lệ những người nhát đảm, nâng đỡ phần đa người yếu đuối và kiên trì với tất cả mọi người" (1 Th 5,14). Xin Chúa giải bay chúng con khỏi phần lớn đầu óc đoán xét với ban cho chúng bé sự khiêm nhượng thiệt trong lòng.

4. Tình cảm là nhẫn nại. "Với tất cả lòng khiêm nhường, êm ả và nhẫn nại, bằng hữu hãy rước tình nhân ái mà chịu đựng lẫn nhau" (Ep 4,2; x.Col. 3,12). Lạy Chúa, tha nhân nắm nào xin giúp con đảm nhiệm họ nỗ lực ấy. Xin Chúa giúp con tiếp nhận các vươn lên là cố quấy rầy con với lòng thanh nhàn và chào đón cái bất thần với lòng bình an...

5. Tình cảm là nhẫn nại. "Về sức chịu đựng cùng lòng kiên nhẫn, bằng hữu hãy noi gương các ngôn sứ là những người dân nói nhân danh Chúa. Chúng tôi tuyên cha : phúc thay phần nhiều kẻ có lòng bền chí ! bằng hữu đã nghe kể đến lòng bền chí của ông Gióp cùng đã thấy ý định của Thiên Chúa, bởi Ngài là Đấng tự bi nhân hậu" (Jc 5,10-11). Lạy Chúa, xin ban mang lại chúng con ơn kiên cường để phụng sự Chúa với phục vụ anh chị em em chúng con.