Những Bí Mật Về Luân Hồi, Chuyển Kiếp Luân Hồi Ở Việt Nam, Bí Ẩn Ly Kỳ Và Khó Tin Về Thôn Luân Hồi

Chuyện “hoán đổi linh hồn” của hai cô nàng ở Cà Mau hay việc “đầu thai” lạ thường củacậu bé xíu Hòa Bình sau khoản thời gian chết…vẫn là 1 ẩn số cạnh tranh giải về hiện tượng “luân hồi” sống Việt Nam.

Bạn đang xem: Kiếp luân hồi ở việt nam


Chuyện “hoán đổi linh hồn” của hai cô bé ở Cà Mau hay việc “đầu thai” lạ thường củacậu bé bỏng Hòa Bình sau khoản thời gian chết…vẫn là 1 trong những ẩn số cạnh tranh giải về hiện tượng kỳ lạ “luân hồi” sinh hoạt Việt Nam.


Báo rượu cồn nạn hiếp dâm bầy đàn trẻ em
Mực khô trả bán tràn lan ở Hải Phòng
Mẹ kế đánh chết con ông xã trải lòng vào trại giamCác nghệ sĩ đưa Hồng tô về cõi vĩnh hằngThực hư cái vương miện của Ngọc TrinhNgười dân gửi 100 tấn đá quý tại ngân hàng
Cà Mau. Mẩu chuyện này xẩy ra vào khoảng tầm năm 1990 tại mái ấm gia đình ông Cả Hiêu ởlàng Tân Việt, Đầm Dơi, Cà Mau. Bên ông Cả Hiêu tất cả cô phụ nữ được ông khôn xiết yêuthương, nhưng không may bị dịch và tạ thế lúc bắt đầu 19 tuổi.Tuy nhiên, sau cái chết của cô đàn bà ông Cả Hiêu đã xuất hiện thêm một câu chuyệnkì lạ. Phương pháp làng Tân Việt khoảng chừng 100 cây số là làng Vĩnh Mỹ, bội nghĩa Liêu cũng cómột cô bé bị căn bệnh (cùng thời hạn với cô con gái ông Cả Hiêu) cùng qua đời.Vào lúc bạn nhà đau khổ chuẩn bị lo câu hỏi khâm liệm cho cô bé xấu số thì bấtngờ cô nàng sống lại. Điều quái lạ là từ lúc sống lại, cô gái này cứ nhất mực đòingười trong mái ấm gia đình đưa cô mang lại nhà ông Cả Hiêu ở làng Tân Việt. Kì lạhơn cô còn khẳng định ông Cả Hiêu bao gồm là phụ thân đẻ của cô. Người nhà hết sức lolắng cho rằng cô tất cả bệnh. Nhưng cô nàng vẫn nhất mực đòi đi gặp phụ thân mình.Cuối cùng cha mẹ cô gái buộc lòng buộc phải đến thôn Tân Việt để tìm hiểu thực hư.Khi cho bến xe, mọi người xuống xe cộ còn đang kinh ngạc không biết đi theo hướng nàothì cô bé nhanh chóng dẫn đường trong sự tưởng ngàng của đoàn người. Đến đơn vị ông
Cả Hiêu, cô nàng chạy lại ôm chầm mang ông Cả Hiêu vừa khóc vừa nói: "Ba ơi, conđây tía ơi!".Hai vợ ck ông Cả Hiêu còn đang ngơ ngác thiếu hiểu biết chuyện gì xảy ra thì vừalúc phụ huynh cô gái lao vào nhà kể lại cụ thể câu chuyện cho vợ chồng ông Cả
Hiêu nghe. Trong những lúc đó cô gái mới mang lại cứ chuyên chở trong nhà thoải mái và tự nhiên như là ngườiđã ở kia lâu lắm rồi.Chuyện “đầu thai” khiến xôn xao ở Hòa BìnhHiện tượng “hoán đổi linh hồn” trên chưa hẳn là độc nhất tại Việt Nam. Trướcđó, mẩu truyện “đầu thai” kì quái của một cậu bé bỏng ở hòa bình cũng đã gây xôn xaodư luận. Báo Viet
Nam
Net tháng 12/2010 cũng đăng tải mẩu chuyện “đầu thai” đầy kìlạ này.Anh Tân với chị Thuận số đông là cán bộ công tác làm việc tại thị xã Vụ Bản, Lạc Sơn, Hòa
Bình. Các bạn kết hôn năm 1987, đến năm 1992 chị Thuận sinh con cháu trai viết tên là
Nguyễn Phú Quyết Tiến. Tuy nhiên, Tiến chẳng may chết đuối, lúc ấy cháu 5 tuồi.Bỗng nhiên, vào một ngày đầu năm mới 2006, có một cháu nhỏ nhắn tự khẳng định cháu chínhlà cháu Tiến, người đã bị chết non năm 1997!
Nam
Net)

Tân hỏi: “Cháu sẽ tìm gì?” - “Tìm chiếc máy bay và cần cẩu”. Nghe Bình nói, anh
Tân đơ mình vì đó là hai mặt hàng chơi anh đã cài đặt cho con cháu Tiến trước đây.Điều không thể tinh được hơn, trước đó, bao gồm bà Thỉn, bà nội cháu Bình cũng từng chobiết: “Từ ngày thằng Bình ban đầu bi bô tập nói tôi đã biết nó chưa phải người
Mường nhưng mà là bạn Kinh. Nó nói tiếng khiếp rành rọt, điều mà chưa một đứa béngười Mường nào giống như thế”. Chủ yếu Bình cũng đã có lần nói với mẹ: “con là người
Kinh, con chưa phải người Mường. Bà mẹ không đưa con về bé sẽ chết”.Từ thời điểm cuối năm 2006 cha mẹ đẻ của Bình đã cho cháu về sinh sống hẳn với đơn vị anh Tân, chị
Thuận.Những chuyện lạ đời ở bạn dạng CọiHiện tượng “đầu thai” ở bạn dạng Cọi làm cho dư luận toàn nước xôn xao vì ko kể trường hợpcháu Bình, tại đây, còn xuất hiện hai trường phù hợp “đầu thai” khác. Câu chuyện“con lộn” của Bùi Thị Hồng Thắm ở bạn dạng Cọi, Lạc Sơn, tự do được đăng mua trênbáo thể thao & văn hóa truyền thống cũng là 1 trong trường đúng theo tương tự. Thắm sinh năm 1991, chị
Bùi Thị Toàn, chị em Thắm cho biết, từ nhỏ xíu cháu đã bao gồm những biểu thị rất lạ lùng.Theo lời chị Toàn, lúc Thắm bi bô biết nói, một đợt hai bà bầu con đang chơi đùabỗng cháu “xị” mặt rồi nằng nặc đòi: “mẹ đưa bé về nhà” dù thời gian đó con cháu đang ởtrong đơn vị mình. Một hôm, đang chơi đùa, Thắm nói cùng với bà nội: “mẹ con cháu kia kìa”.Người Thắm chỉ nên bà Nguyễn Thị Nghe, người ở đầu làng. Thời điểm Thắm được 5 tuổi,hôm đó, con cháu được phụ huynh cho ra đồng. Khi trở về đi qua nhà bà Nghe con cháu chỉ tayrồi bảo với cha mẹ “nhà bé đây này”. Chị Toàn bảo lại bé “con ưng ý thì mẹ đưavào nhà con”, tuy vậy khi vừa lao vào công Thắm đùng một cái dừng lại: “Conkhông vào nữa đâu, chị Hằng sẽ ở trong đó, bé ghét chị ấy do chị vẫn xui contrèo cây làm bé ngã chết”.Từ hôm đó chị Toàn new “xâu chuỗi” lại cục bộ những biểu lộ lạ hay từ ngàycon bé cứ đòi chị “đưa về bên con”. Chị bước đầu nghĩ cho chuyện cháu Ly (con bà
Nghe) nó sẽ “lộn” về nhỏ Thắm bên mình.Ly là con trai bà Nghe. Năm Ly được 7 tuổi, một hôm Ly được chị gái tên Hằng dẫnđi hái ổi ở bên triền núi. Trong lúc Ly trèo ra hái ổi, em bị té ngã rơi xuống đất.Ly bị chấn thương sọ não với mất ngay sau đó.Ông Bùi Văn Tỉnh, làng mạc trưởng làng mạc Cọi mang đến biết: “Ở buôn bản Cọi sẽ ghi nhận cha trườnghợp bé lộn. Người Mường quan tiền niệm, những đứa trẻ dưới 12 tuổi bị bị tiêu diệt bất đắckỳ tử có tác dụng “lộn” về và vào một người làm sao đó”.Những trường phù hợp “đầu thai” đầy kì quái này ko chỉ khiến dư luận xôn xao mà lại cònlàm gia đình hai bên thường rất bối rối, nặng nề xử khi cháu nhỏ bé “đầu thai” độc nhất quyếtđòi về nhà phụ huynh trước đây để tại mà không chịu ở với bố mẹ đẻ. Tuy nhiên, theothời gian, phần lớn các gia đình hai mặt đều thông cảm, hiểu đến nỗi đau của nhauvà giải quyết và xử lý vấn đề đúng theo lí, hòa hợp tình. Nhiều mái ấm gia đình là “bố người mẹ kiếptrước” đã nhận được cháu bé làm con nuôi hoặc như là trường hợp con cháu Bình (ở Lạc Sơn, Hòa
Bình) thì cha mẹ đẻ đã đồng ý để cháu về nhà ở với bố mẹ trước theo ý nguyện của cậubé này.L. Châu (Tổng hợp)
comment
*

coppy liên kết

Tin trông rất nổi bật


*

Nam
Net. All rights reserved. Chỉ được xây đắp lại tin tức từ trang web này khi có sự đồng ý bằng văn phiên bản của báo Viet
Nam
Net.

*


*

Kể từ ngày gặp cháu Bình thì ăn ngủ chẳng yên bởi vì giữa hai tín đồ với đứa trẻ con xa lạ hình như có mọt thâm tình nào đấy day chấm dứt lắm. Nhớ cháu, thương cháu nhưng lại sợ bạn ngoài bảo ao ước cướp con. Vợ ông xã anh hi hữu muộn, mà lại vợ chồng chị Dự-anh Hoan cũng chỉ bao gồm duy nhất cháu Bình là con.Về phần chị Dự, sau lần cho chơi nhà ấy, cháu Bình cứ nằng nặc đòi về “nhà tía mẹ”. Thấy nhỏ nhèo nhẹo khóc, chị Dự cũng lần khần phải làm cho sao. Đưa cháu về đơn vị anh Tân, chị Thuận nghịch thì sợ bạn ta dị nghị là “thấy tín đồ sang bắt quàng làm cho họ”. Nhưng lại sau một lần Bình bị ốm nặng, nóng cao, con cháu cứ luôn luôn miệng “dọa”: “Mẹ quán triệt con về, nhỏ lại chết lần nữa!”. Hoảng quá, lần này chị tiến công liều gọi cho anh Tân đưa cháu về đơn vị chơi. Con cháu Bình về đơn vị anh thì khỏe khoắn, vui vẻ, không hề đau ốm nữa.“Thấy cháu tha thiết quá, sau bao đắn đo cửa hàng chúng tôi dè dặt đề nghị mái ấm gia đình anh Hoan, chị Dự cho con cháu về sinh sống với bọn chúng tôi. Thật bất thần là cả bà xã chồng cả nhà và bà nội con cháu đều chấp nhận đồng ý. Thiết yếu bà nội con cháu cũng bảo rằng: tức thì từ thời gian thằng bé nhỏ biết nói tôi vẫn biết nó chưa hẳn người Mường rồi”, anh Tân nói.Theo lời anh Tân, tính từ lúc ngày con cháu về với anh chị, hết lần này mang lại lần khác hai fan “thử” cháu. Thậm chí, không ít người hàng buôn bản cũng quý phái nhà nhằm “hỏi chuyện ngày xưa”. Toàn bộ cháu đều trả lời vanh vách. Trường đoản cú tên bác bỏ hàng xóm, đến cô giáo chủng loại giáo rồi bằng hữu thân của cháu, cháu đa số nhớ tên. Đường về nhà, hay phần đa câu chuyện nhỏ dại nhặt như xa xưa bà nội cho cháu uống bia ngơi nghỉ đầu làng con cháu cũng nói lại, trong cả việc, “cháu đã có lần chết như thế nào, bị trượt ngã xuống nước ra sao”…“Dù trước đó, chưa một lần tin gồm chuyện “hoang đường” như thế, tuy vậy đến lúc đó cả vợ ck tôi đều trọn vẹn tin rằng Bình đó là cháu Tiến, con công ty chúng tôi 10 năm về trước”, anh Tân kể.Từ ngày về ở với cả nhà Tân, Thuận, Bình nằng nặc đòi hotline tên là Tiến, trong cả tên đệm con cháu cũng đòi giữ.“Hãy coi nhỏ cháu phần lớn đứa trẻ em bình thường”Bé Tiến hiện giờ đã cách sang tuổi lắp thêm 9. Con cháu trắng trẻo, khôi ngô, ngoan với lễ phép nhưng mà cũng hiếu động y như những đứa trẻ cùng trang lứa khác. Khi cửa hàng chúng tôi ngồi nghe anh Tân nhắc chuyện thì Tiến không xong xuôi nô chơi trước sân, chọc tổ ong khiến cho anh Tân mấy bận phải vực lên nạt cháu.Câu chuyện dang dở thì chị Thuận mẹ cháu về, thoáng qua phần nhiều dè dặt ban đầu, nhắc đến con chị mỉm cười nói xởi lởi lắm. Lần dở từng trang sách của cháu, đôi mắt chị vẫn ánh lên niềm sung sướng vô hạn: “Cháu tới trường mấy năm liền hồ hết đạt học sinh giỏi…”. Rồi chuyện trường, chuyện lớp, chuyện đậm chất ngầu của trẻ nhỏ dại làm bầu không khí rộn rã hẳn lên.Mải chuyện đang quá trưa tự thời gian nào, chị Thuận giữ chúng tôi ở lại ăn uống cơm, cửa hàng chúng tôi cũng mừng cuống đồng ý. Lúc mâm cơm đã dọn tinh tươm, Tiến vẫn đứng không tính sân mê mải đọc cuốn hương thơm Hiếu Hạnh của nhà sư Thích vai trung phong Hiệp viết về trường hợp “đầu thai” của Tiến. Nghe anh Tân bảo, đơn vị sư sau thời điểm nghe câu chuyện của Tiến đang viết một bài bác in vào tập sách hương thơm Hiếu Hạnh và tặng anh chị một cuốn. Từ thời điểm rõ phương diện chữ, Tiến lúc nào thì cũng cầm cuốn sách và đọc đi hiểu lại câu chuyện kể về mình. Những câu chuyện ngày xưa cháu cũng dần quên.


*

Tôi vùng lên gọi Tiến vào ăn cơm thì bất chợt cậu nhỏ nhắn nắm tay tôi lắc lắc, chỉ ra phía con sông sau nhà: “Cô ơi, thời xưa cháu bị tiêu diệt ở kia kìa”. Dù vẫn nghe câu chuyện của cháu nhưng câu nói tự dưng của Tiến vẫn khiến tôi giá sống lưng.Sau dở cơm đầm ấm, shop chúng tôi xin phép hai anh chị em tiếp tục lên đường. Trước lúc đi, anh Tân trầm ngâm: “Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải, Trung trọng điểm tiềm năng con bạn đã những lần điện thoại chạm chán nhưng tôi gần như từ chối. Hiện tại giờ, tôi chỉ ao ước mọi người hãy coi cháu như các đứa trẻ bình thường khác. Cháu Tiến giờ ở trong nhà tôi cùng với tư giải pháp là "con nuôi". Cháu vẫn thường chiếu thẳng qua lại nhà mẹ đẻ...".

TS Vũ cố kỉnh Khánh, tgđ Liên hiệp Khoa học technology - Tin học tập Ứng dụng (UIA):Nếu giải thích theo qui định nhân quả, kiếp luân hồi và triết lý nhân duyên trong phật giáo thì câu chuyện không có gì lạ lẫm cả.Cánhân tôi đã tham gia chương trình: “Giao giữ ngoại cảm” nhằm tìm chiêu tập liệtsĩ và những khả năng quan trọng khác vì 3 ban ngành hợp tác nghiên cứu (Liênhiệp công nghệ UIA; Viện công nghệ Hình Sự bộ Công An, Trung tâm bảo trợ
Văn hóa nghệ thuật truyền thống, Hội kỹ thuật Lịch sử) nghiên cứu nhiềusự vật, hiện tượng lạ, khả năng đặc biệt quan trọng của con bạn trong cuộc sống.Gần15 năm qua, tôi cùng với nhiều giáo sư đầu ngành đã phân tích và ghi nhậnnhiều trường hợp tựa như như mẩu chuyện trên. Thậm chí, trên ráng giớicũng có những hiện tượng kỳ lạ như thế. Mặc dù nhiên, tương tự như nhiều hiện tượngkhoa học chưa thể lý giải trong cuộc sống đời thường khác, công ty chúng tôi mới ngừng ởbước ghi nhận với đang thường xuyên nghiên cứu giúp phân tích. Vào thời giantới, công ty chúng tôi sẽ tổ chức triển khai hội nghị khoa học để lý giải làm rõ một sốhiện tượng theo các góc cạnh khác nhau.

Tiếp tục ly kỳ chuyện cậu bé bỏng "đầu thai" nghỉ ngơi Vụ Bản(Theo Vietnamnet)Đêm thứ nhất Bình làm việc với anh Tân - chị Thuận, anh chị đã hỏi cháu rất nhiều chuyện.

Xem thêm: Học sinh ngoan kiều oanh (@kieuoanhxd), học sinh ngoan kiều oanh

Hỏi chuyện… bé chết cố gắng nào, tại sao lại về trong phiên bản Cọi. Bình bảo "con cũng đã quay về nhà, tuy nhiên đến mẫu cống đầu ngõ bao gồm một fan to lớn cứ chặn nhỏ lại rồi xua đuổi đi đề nghị không vào được nhà... ".Từ tin đồn thổi trở thành sự thậtCũng đêm đó, anh Tân vờ vịt gọi béo "Tiến ơi!", lập tức của phòng Bình "Dạ" với còn hỏi lại "Bố call gì con?". Anh chỉ vào chị Thuận hỏi đây có phải là mẹ bé không, cháu cũng trả lời "phải". Mọi lời nói, những hành vi rất như thể Tiến đã khiến cho anh Tân - chị Thuận cho rằng Bình đó là do Tiến “lộn” về.“Việc con cháu gọi shop chúng tôi cũng hoàn toàn tự nhiên, chẳng ai bảo với cháu cả”, anh Tân ghi nhớ lại.


*

Đưa con cháu Bình trả về với bố mẹ đẻ của cháu, anh Tân vẫn canh canh trong lòng. Nghĩ mang lại chuyện thằng bè mếu máo khi đề nghị bắt về, anh lại mến nó vô cùng, từ thời điểm ngày nó đến với gia đình, anh cứ suy nghĩ nó đó là Tiến. Vắt nhưng, nó là bé nhà bạn ta, mình nói ra không chỉ có vợ ck Hoan - Dự mà cả thị xã này sẽ nói là muốn cướp con fan ta buộc phải dựng chuyện.Bao nhiêu cân nhắc cứ giằng xé trong con tín đồ anh Tân. Về phần bên chị Dự, tuy nhiên con cứ nằng nặc đòi ngơi nghỉ với anh Tân chị Thuận tuy nhiên đó là vấn đề không thể. Các bạn lấy nhau cũng sáu năm mới dành được cháu Bình, chị cũng không thể sinh được con nữa. Công ty anh Tân lại giàu có, trường hợp cho con cháu về sống dư luận lại cho rằng mình bịa chuyện chỉ bởi hám tiền.Ba ngày hôm sau, bởi nhớ thằng bé bỏng anh Tân lại vào bạn dạng Cọi thăm. Vừa thấy anh Tân, Bình sẽ nhảy tót vào lòng anh như người thân mật từ lâu lắm, khoác cho cha mẹ, bà nội vẫn đang ngồi bên cạnh. Điều ngạc nhiên là thiết yếu bà Thỉn - bà nội cháu Bình nói với anh Tân: “Từ ngày thằng Bình bước đầu bi bô tập nói, tôi đã biết nó chưa phải người Mường nhưng mà là tín đồ Kinh. Nó nói tiếng ghê rành rọt, điều mà không một đứa bé bỏng người Mường nào tương tự thế”.


*

Chính Bình cũng đã từng nói với mẹ: “Con là bạn Kinh, con không phải người Mường. Chị em không đưa nhỏ về nhỏ sẽ chết”. Bà Thỉn đưa Bình đi học, con cháu khóc với nói: “Cháu không học trường này đâu, con cháu học trường gần nhà cháu cơ, trường ở xung quanh thị trấn”.Một không bao lâu sau đó, Bình tiếp tục đòi cha mẹ “đưa về đơn vị con” và doạ “không đem lại con vẫn chết”. Một lần Bình nhỏ nặng, anh Hoan - chị Dự đã siêu lo lắng, hại điều thằng nhỏ bé nói vẫn linh, nó sẽ chết thật.Dù được từng mình cháu nhưng không hề cách như thế nào khác, cuối năm 2006 cả nhà đã đồng ý cho Bình về sinh hoạt hẳn với bên anh Tân - chị Thuận. Từ ngày về với “nhà của con”, Bình đùa vui vẻ và không hề bệnh tình gì nữa.Ở Lạc Sơn, chuyện “con lộn” xưa nay chưa hẳn là hiếm, không tồn tại gì là quá kỳ lạ lẫm. Ráng nhưng, “con lộn” về nghỉ ngơi hẳn với cha mẹ người đã bị tiêu diệt như Bình thì trước đó chưa từng xảy ra. Sau khi Bình về ở với anh Tân - chị Thuận, cả hai gia đình đã làm giấy tờ thủ tục cho nhận nhỏ nuôi.Bình được gửi về trường mần nin thiếu nhi Hoa Hồng nơi Tiến tức thì xưa học và thường xuyên đi học. Tính từ lúc ngày về sống với tía Tân, người mẹ Thuận, Bình cũng khá được đổi thành tên Tiến và có họ Nguyễn Phú Quyết Tiến, tên bọn họ trùng với con cháu Tiến bé anh Tân đã chết đuối cách đó hơn 10 năm.


Chị Thuận bảo, thời hạn cháu Bình về sinh hoạt với vợ chồng chị, mẩu truyện này đang trở thành đề tài buôn dưa lê xôn xao. Không chỉ ở thị trấn Vụ Bản, cả tỉnh Hoà Bình đi đâu cũng nghe nói về chuyện “lộn con” có một không hai này.Những “bằng chứng” khó giải thíchTrong cuốn sách phật Hương hiếu hạnh xuất phiên bản năm 2007, mẩu chuyện về “con lộn” Tiến - Bình sẽ được đưa vào sách với nhan đề “Một trường đúng theo tái sinh ở Vụ Bản”. Cuốn sách không đưa ra sự lắc đầu hay xác minh mà chỉ ghi nhận đó là trường hợp người thật việc thật đang hiện diện tại Vụ Bản. Và câu chuyện kỳ lạ nay cũng đang đi đến tai hầu như người nghiên cứu và phân tích về trung khu linh.Anh Tân cho biết, nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải, Trung tâm phân tích tiềm năng con người đã các lần điện thoại cảm ứng thông minh gặp anh chị để xin được tìm kiếm hiểu, tuy nhiên anh Tân từ chối. Hiện tại Bình - Tiến đã đi học lớp 1 và cũng bình thường như bao đứa trẻ em khác. Anh Tân không muốn vụ việc lại trở nên phức hợp và được thêu dệt thêm.Trước khi chạm chán gia đình anh Tân, tôi thiệt sự ái hổ thẹn khi đề cập đến vụ việc này. Tuy nhiên, trái hẳn với băn khoăn lo lắng của tôi, anh Tân hết sức vui vẻ kể lại mẩu truyện một biện pháp tỷ mỉ. Thậm chí, sẽ giờ hành chủ yếu nhưng anh vẫn gọi chị Thuận về để hai vợ ông chồng kể chuyện Tiến - Bình cho tôi nghe.Tuy nhiên, hôm tôi đến nhà, Tiến đang đi học, cháu học một ngày dài và trưa ở lại trường. Để góp tôi nắm rõ hơn, trưa kia chị Thuận vẫn đón con cháu về nhà.Vừa về đến cổng, Tiến đã nhanh miệng điện thoại tư vấn bố, thấy tôi, Tiến khoanh tay chào rất lễ phép. Con cháu rất khôi ngô, thì thầm tự nhiên. Vừa vào trong nhà là nói chuyện cô, chuyện lớp, không còn chuyện này lịch sự chuyện khác. Cháu cứ ôm lấy anh Tân nhưng mà kể, chả biết ngại ngùng mặc đến lúc kia trong nhà có nhiều người, với cả người mẹ đẻ của cháu, chị Dự.- Bình này, chú sinh sống trong bản Cọi ra đưa cháu về với bà mẹ Dự đây? (Tôi hỏi cháu)- con cháu là Tiến chứ- Không. Con cháu là Bùi Văn Bình, hôn nay trong phiên bản có tiệc tùng chú ra đưa con cháu về xem- ko về đâu, cháu là Nguyễn Phú Quyết Tiến, cháu chưa hẳn Bình, con cháu ở với ba Tân chị em Thuận cơ!Anh Tân ngồi cạnh cháu cũng thêm vào:- Chú nói đúng đó, con là Bình chưa hẳn Tiến đâu- bố nói dối, bé là Tiến. Tía đừng đuổi con nghe bố, tía thương con mà!Nói rồi thằng bé nhỏ rơm rớm nước mắt, nhị tay ôm chặt đem anh Tân như nài xin trông đến tội nghiệp.Lúc new về, Tiến còn vui mắt nói cười cợt và mỗi lần thấy tôi nạm máy hình ảnh lên con cháu lại làm cho dáng. Tuy nhiên khi nói đưa cháu đi về bản Cọi cháu không còn nói mỉm cười nữa mà lại chỉ ôm siết lấy bố Tân.Câu chuyện đã dang dở với Tiến thì cũng là lúc cháu nên vào lớp. Trước lúc đi, Tiến lại khoanh tay dõng dạc chào chú và luôn ghi nhớ dặn “cháu không về bạn dạng Cọi đâu nhé!”. Thời gian tiếp xúc với cháu không được bao lâu nhưng mà tôi thiệt sự tuyệt hảo với thằng bé. Tiến thật khôn và lanh lợi nhất là lúc tiếp xúc với những người lạ, bắt đầu 6 tuổi hiếm tất cả cháu nào được như Tiến.Bây giờ, mỗi tuần anh Tân lại đưa Tiến - Bình về sống với chị em đẻ của chính mình một lần. Dù Tiến chẳng ước ao về, nhưng lại anh Tân phải làm như vậy, vì anh hy vọng cháu luôn luôn biết rằng: chị Dự bắt đầu là tín đồ sinh bởi vậy cháu. Anh Tân luôn khẳng định, Tiến giờ trả toàn thông thường như chúng ta cùng trang lứa. Chuyện của con cháu ở Vụ Bản ai ai cũng biết, anh cũng chẳng tất cả ý định vệt giếm điều gì.Trước, đây là đề tài “hot” được bàn tán từ đầu làng đến cuối ngõ, nhưng hiện giờ mọi người cũng đã quen cùng với sự hiện diện của Tiến - Bình tận nhà anh Tân, chị Dự.Xung quanh trường hợp "cậu bé bỏng đầu thai" ngơi nghỉ Vụ Bản(Đời sống Pháp luật)Như số báo báo trước đang khẳng định, hiện tượng "luân hồi tái sinh" không được khoa học xác nhận công nhận. Bên trên thực tế, đấy là một ý niệm thường gắn thêm với tôn giáo cùng nó xuất hiện thêm từ thời cổ xưa của chủng loại người.Trải trải qua không ít năm loài người vẫn đi kiếm câu trả lời và rất có thể còn rất rất lâu nữa mới có thể đưa ra kết luận. Tuy vậy đó là các vấn đề mang tính học thuật. Với trong tinh ranh giới lờ mờ đó rất nhiều trường hợp đã trở nên lợi dụng để tiến hành mê tín dị đoan.Chưa có bằng chứng khoa họcÝ niệm về sự luân hồi không chỉ có xuất hiện tại trong Phật giáo mà còn có trong đạo Hồi, đạo bởi Thái, ấn Độ giáo, trong quan niệm của fan cổ Hy Lạp. Nhìn bao quát theo quan lại điểm của những tôn giáo mang lại rằng: cuộc sống thường ngày không ngừng khi xác thân con bạn chết đi, nhưng mà linh hồn ấy đầu thai quay trở về và ban đầu một cuộc sống mới. Tuy nhiên, ngay phiên bản thân những tôn giáo cũng chưa hề giới thiệu được những minh chứng thuyết phục mang đến giả thuyết này. Còn khoa học tiến bộ ngày nay cũng chưa đồng ý là có luân hồi tái sinh.Nhìn dấn về sự việc có hay không chuyện tái sinh, GS.TS Bạch thành công - công ty nhiệm khoa trang bị lý, Đại học tập Khoa học tự nhiên (Đại học nước nhà Hà Nội) cho rằng: Giữa khoa học và trung ương linh gồm một ranh ma giới mù mờ, điều này tại sao phân tích và lý giải nhiều một số chuyên viên vật lý đầu ngành sau thời hạn có đóng góp lớn đến khoa học lại gửi sang nghiên cứu vấn đề có liên quan đến chổ chính giữa linh. Luân hồi chuyển kiếp cũng được coi như một trả thuyết mà những nhà khoa học đang kiếm tìm cách triệu chứng minh."Cá nhân tôi đến rằng, bất kể một ai đó lúc tới cuối đời quan sát lại mình, hoặc khi chạm mặt những chuyện không may đều tự quan sát lại cùng soi vào để tìm nguyên nhân, lưu ý đến về nhân -quả. Vì đây là vấn đề giả thuyết nên có fan tin cùng có bạn không tin, tôi chưa thấy nó được chứng minh trên thực tiễn nên không công dìm chứ không lấp nhận. Vụ việc tôi mong mỏi nói sinh sống đây, là khi các nhà kỹ thuật còn đang nghiên cứu thì không nên áp đặt suy xét của mình cho những người khác. Điều kia giúp bọn họ tránh được việc lợi dụng khoa học, suy diễn vấn đề theo chủ ý cá nhân, chào làng vội vàng hoàn toàn có thể làm nảy sinh các vấn đề xấu đi như mê tín, dị đoan" - GS.TS Bạch thành công nhận xét.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *